京城卖糖的小商贩，制作了一个圆盘，大约三尺见方，上面画有“禽鱼器物之状数百枚，长不过半寸，阔如小指，甚小者只如两豆许。禽之有足，鞋之有带，弓之有弦，纤悉琐细，大略皆如此类”。
又“以针作箭，而别以五色之羽”，招揽市民前来关扑。
什么意思呢？
就是想来关扑的顾客，只要掏一文钱，便可获得往圆盘射一箭的机会。
射箭时，商贩会将圆盘转动起来，以增加射中的难度。
如果顾客能够射中圆盘上画着的图案，便可以得到一份奖品。
如果没有射中，则需要再掏一文钱，才可以重新旋盘射箭。
《梦粱录》说，“杭城大街，买卖昼夜不绝”，关扑各类小商品，其中“有白须老儿看亲箭闹盘卖糖”，说的也应该是转盘射箭的关扑买卖。
看看，这是不是真的很像现在商场为了促销而举行的“转盘中奖”活动呢？
只是因为管制较严，没法射箭了而已，只能转转盘抽奖。
包括当年一个叫周密的家伙，幼年时曾随父亲游京城，也亲眼见过转盘摇奖的关扑游戏。
他在《癸辛杂识·故都戏事》记录说：杭州有一个叫王尹生的艺人，“善端视”，在市井上设了一个“大轮盘，径四五尺，画器物、花鸟、人物凡千余事”。
他的玩法难度更高，“运轮如飞，俾客随意施箭”，而王尹生从旋转如飞的圆盘上，能够一眼看出顾客“第一箭中某物，次中某物，次中某物”。
待转盘停下来，一一验看，果然“与预定无少差”。
而如果他猜错，想来便算输了，要赔给顾客奖品。
顾客也可以掏钱让王尹生自己射箭，要求他必须射中圆盘上的某个图画：“命之以欲中某物，如花须、柳眼、鱼鬣、燕翅之类”，王尹生按其要求发箭。
尽管“运轮如飞”，要射的目标又“极微藐”，但他居然“无不中之。其精妙入神如此”，可见是个神箭手无疑。
周密后来就再也没有见过如此高技能的艺人了，“未见能传其技者”。
宋代还有一种关扑游戏，玩法与今天的转盘摇奖更加接近。
像是知名的连环画家王弘力老人曾经画了一册《古代风俗百图》，里面有一张图像描绘的就是这种关扑游戏。
当然，王弘力先生出生于民国时期，所以很多人怀疑他画的图画是否符合宋朝的实际。
又“以针作箭，而别以五色之羽”，招揽市民前来关扑。
什么意思呢？
就是想来关扑的顾客，只要掏一文钱，便可获得往圆盘射一箭的机会。
射箭时，商贩会将圆盘转动起来，以增加射中的难度。
如果顾客能够射中圆盘上画着的图案，便可以得到一份奖品。
如果没有射中，则需要再掏一文钱，才可以重新旋盘射箭。
《梦粱录》说，“杭城大街，买卖昼夜不绝”，关扑各类小商品，其中“有白须老儿看亲箭闹盘卖糖”，说的也应该是转盘射箭的关扑买卖。
看看，这是不是真的很像现在商场为了促销而举行的“转盘中奖”活动呢？
只是因为管制较严，没法射箭了而已，只能转转盘抽奖。
包括当年一个叫周密的家伙，幼年时曾随父亲游京城，也亲眼见过转盘摇奖的关扑游戏。
他在《癸辛杂识·故都戏事》记录说：杭州有一个叫王尹生的艺人，“善端视”，在市井上设了一个“大轮盘，径四五尺，画器物、花鸟、人物凡千余事”。
他的玩法难度更高，“运轮如飞，俾客随意施箭”，而王尹生从旋转如飞的圆盘上，能够一眼看出顾客“第一箭中某物，次中某物，次中某物”。
待转盘停下来，一一验看，果然“与预定无少差”。
而如果他猜错，想来便算输了，要赔给顾客奖品。
顾客也可以掏钱让王尹生自己射箭，要求他必须射中圆盘上的某个图画：“命之以欲中某物，如花须、柳眼、鱼鬣、燕翅之类”，王尹生按其要求发箭。
尽管“运轮如飞”，要射的目标又“极微藐”，但他居然“无不中之。其精妙入神如此”，可见是个神箭手无疑。
周密后来就再也没有见过如此高技能的艺人了，“未见能传其技者”。
宋代还有一种关扑游戏，玩法与今天的转盘摇奖更加接近。
像是知名的连环画家王弘力老人曾经画了一册《古代风俗百图》，里面有一张图像描绘的就是这种关扑游戏。
当然，王弘力先生出生于民国时期，所以很多人怀疑他画的图画是否符合宋朝的实际。