旧秩序产生的矛盾,就需要新的秩序,去解决这些新产生的问题📥,决定新的方向。

    整天在故纸堆里面寻找春秋战国的桉例,在四书五经之内寻找律法的凭依,🕗🉱🋅是大汉山东之人最为喜欢的方式方法,虽然他们心中也知道可能有些不对,但是……

    管他呢,他们不在乎。

    而斐潜觉得,这些桉🍃🅙例和凭依,可以作为🚿参考,但是绝对不能生搬硬😼🆭套,简单使用。

    读懂,读透,读通,才是真正的面对💭这🉛🇿些历史的态度。

    大汉开拓西域三百年,起起伏伏,政策🉛🇿左右摇🃆摆,或许确实可以像是山东之人一样,不屑的嗤之以鼻,表示不过就是些阿堵物,利益相关🄶🂇而已,但是在这嗤鼻之后,又该做什么?

    一两百年🖾😑前,在西汉的时候,第一次遇到这个问题,没办法,然后一百年后,东汉之时再次遇到这个问题,依旧是双手一摊,没办法?

    那么百年后,千年🊞👠后,每一次遇到这样的问题的时候,🄅🞕会不会总有类似于当下大汉的山东之人跳出来,嗤之以鼻,不过就是些阿堵物?

    『陛下啊,千万不可与民争利!』

    『取之无益,不如舍之!』

    『皇上啊,身为🋭万民之主岂可沾染这些铜臭之事?』

    『劳民伤财,开海之事不可再议!』

    于是华夏就收住了脚,开始注重屁股起来。

    画地为牢。

    『这四周都👩是绝境啊,走不出去🐛🀥⚡的!还不如老老实实待着这里👑🈋。』

    『谁说的?』

    『老祖宗都是这么说的!』

    『老祖宗都是谁?』

    这种说法,👩这类说辞,一代代往上查,最🚿后就会发现,出处就是📥大汉的这些山东之人。

    炎黄的那种打赢了就吃下去,包容消化成为自身一部分的精神没了,开🁼🋌始讲那🖷🗍些是🗬🞯🗬关中人,那些是武夫,那些是边民……

    先秦那种打到🁊🄈🞱天涯🊞👠海角,统一各国还不够,还要继续向外开拓的精神也没了,山太高了,海太辽阔了,太阳太晒了,下雨地太滑了……🎈🏋😟