六章 : 二、乱解道德经(3/4)
“知人者智，自知者明。”
老子当然不乏自知之明了。
是以🁌🄘♡圣人“不行而知，不⚔👅🆡见而明，不为而成。”
正因为是婴🚡🔿🆛儿，才无名，才🗥🝱🎸能“故常无，欲以观其妙；常💁🎷有，欲以观其徼。”
“明白四达，能无知乎。”
婴儿的眼光不同于成人，还没有接受文🆚字语言价值观的灌输，才能看出。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成人才有善🚡🔿🆛恶观念，婴儿怎有？你看小孩到了上学，开始比较吃、穿、住，手机、车的品牌，就是懂事快脱📡🜚离纯真了。
“宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若🚡🔿🆛惊？宠为下，得之若惊🛧🞮🗞，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾🟔🜴所👇📠以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为🚡🔿🆛天下，若可寄天下；爱以身为天下，若🖌可托天下。”🅣🈛
这段话很有趣，老子非常重视，生怕别人不懂，后面又加以注解。刻竹简这么辛苦，🟖🝊实在是难得，要是所有段落都这样解释一下就好了。
可是越讲越糊涂了。意👇📠思⚔👅🆡是先天下之忧而🍀🄽忧？舍身取义？
老子这么🛌🚽😵高的道行，还要教为人处世的大道理么？，那是孔子做的事吧。很多人精研道德经，从中悟出许多做人做事的道理，感叹非有一定的人生阅历不可得。其实呢？未必是道德经的本意。
就算做不到，还是要试着以得道的状🝢🌶态去理解，即用婴儿的思维。人🅒生的阅历太深，怕是反而容易曲解🄪⛾。
“宠辱若惊，贵大患若身”。若是婴儿，无知无识，感觉不到什么宠辱，又怎么🐋♾会顾及自己的身体。而到了成人，显然就要无我或物我二忘。
这便是得道的境界。
道德经表面上，81段很松散，也不怎么连贯，内容仿佛天外之笔，里面光成语就能找出100多，名言警句层出不穷，老子到底想要论述什么🔏⛐？
成人用知识，婴儿用天性，知🛻♿识可以分析万物，而天性能感悟本源。
道德经是一部老子用婴儿的眼光，结合丰富的社会人文知识创作的。🅒知😴识只能分析表象，而老子却能看见本质。
老子极为推崇，多次提及⚔👅🆡“古之善为道者”，难道🖌是还没有语言文字的原始人？能以一颗初心看世界。俺不是瞎说的：
老子当然不乏自知之明了。
是以🁌🄘♡圣人“不行而知，不⚔👅🆡见而明，不为而成。”
正因为是婴🚡🔿🆛儿，才无名，才🗥🝱🎸能“故常无，欲以观其妙；常💁🎷有，欲以观其徼。”
“明白四达，能无知乎。”
婴儿的眼光不同于成人，还没有接受文🆚字语言价值观的灌输，才能看出。“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。”
成人才有善🚡🔿🆛恶观念，婴儿怎有？你看小孩到了上学，开始比较吃、穿、住，手机、车的品牌，就是懂事快脱📡🜚离纯真了。
“宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若🚡🔿🆛惊？宠为下，得之若惊🛧🞮🗞，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾🟔🜴所👇📠以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？
故贵以身为🚡🔿🆛天下，若可寄天下；爱以身为天下，若🖌可托天下。”🅣🈛
这段话很有趣，老子非常重视，生怕别人不懂，后面又加以注解。刻竹简这么辛苦，🟖🝊实在是难得，要是所有段落都这样解释一下就好了。
可是越讲越糊涂了。意👇📠思⚔👅🆡是先天下之忧而🍀🄽忧？舍身取义？
老子这么🛌🚽😵高的道行，还要教为人处世的大道理么？，那是孔子做的事吧。很多人精研道德经，从中悟出许多做人做事的道理，感叹非有一定的人生阅历不可得。其实呢？未必是道德经的本意。
就算做不到，还是要试着以得道的状🝢🌶态去理解，即用婴儿的思维。人🅒生的阅历太深，怕是反而容易曲解🄪⛾。
“宠辱若惊，贵大患若身”。若是婴儿，无知无识，感觉不到什么宠辱，又怎么🐋♾会顾及自己的身体。而到了成人，显然就要无我或物我二忘。
这便是得道的境界。
道德经表面上，81段很松散，也不怎么连贯，内容仿佛天外之笔，里面光成语就能找出100多，名言警句层出不穷，老子到底想要论述什么🔏⛐？
成人用知识，婴儿用天性，知🛻♿识可以分析万物，而天性能感悟本源。
道德经是一部老子用婴儿的眼光，结合丰富的社会人文知识创作的。🅒知😴识只能分析表象，而老子却能看见本质。
老子极为推崇，多次提及⚔👅🆡“古之善为道者”，难道🖌是还没有语言文字的原始人？能以一颗初心看世界。俺不是瞎说的：