遗憾的是这一行业终于迎来了暗礁，收拾奴隶贩子时兕子顺便了解了下人被买走后都会如何。
货物分三六九等。
一等的好吃好喝的养着，请人传授歌舞以及房中术，再送给权贵。
二等的和一等一样，但待遇会稍微差点，卖给普通的贵族。
三等的是生得齐整，但不够美的，卖进娼闾，冀州的娼闾业很发达。
四等的是歪瓜裂枣的，卖给底层娶不到妻的男人。
冀州出于好奇了解下自己国家的娼闾业什么状态，没冀州那么夸张，但也同样消耗着大量的人口，娼闾中人的平均寿命不比奴隶逊色。
这太浪费了。
浪费可耻，浪费是犯罪。
一句话总结，娼闾在辛国不再合法，开办娼闾业的全族挂城墙风干，卖的和嫖的也同样是犯罪，前者抓起来劳改，后者挂城墙。
然，娼闾拆了容易，娼闾里的人要怎么处置又是个问题。
老鸨和龟奴倒是好处置，为了节省粮食，兕子将人全挂城墙了。
但剩下那些显然不能一样绞死了事，而要安置不是被亲人卖掉的就是被人牙子拐的，前者宁愿死也不愿回家，后者倒是想回家，但想不起自己家在哪。
不知道怎么安置，兕子只能先将这些人身上的伤和病给治了。
让台城的御医去，御医拒绝为贱人，还是贱人中的贱人医治。
兕子将三名御医挂城墙上后御医们纷纷改口，踊跃去为娼闾中人医治，但有些事不是医者愿意去就能解决的。
娼闾中人身上的伤还好，普遍为外伤，好解决，但那些脏病御医们只能苦求饶命，实在办不到。
御医们平素都是为国君和贵族治病，能请他们治病的病人无一不是上层贵族，家里就养着一大堆家伎，根本用不着去娼闾，自然不会有人染脏病。
有需求才有发展，没需求自然没发展。
御医们就没谁研究过脏病怎么治。
青婧也没研究过。
货物分三六九等。
一等的好吃好喝的养着，请人传授歌舞以及房中术，再送给权贵。
二等的和一等一样，但待遇会稍微差点，卖给普通的贵族。
三等的是生得齐整，但不够美的，卖进娼闾，冀州的娼闾业很发达。
四等的是歪瓜裂枣的，卖给底层娶不到妻的男人。
冀州出于好奇了解下自己国家的娼闾业什么状态，没冀州那么夸张，但也同样消耗着大量的人口，娼闾中人的平均寿命不比奴隶逊色。
这太浪费了。
浪费可耻，浪费是犯罪。
一句话总结，娼闾在辛国不再合法，开办娼闾业的全族挂城墙风干，卖的和嫖的也同样是犯罪，前者抓起来劳改，后者挂城墙。
然，娼闾拆了容易，娼闾里的人要怎么处置又是个问题。
老鸨和龟奴倒是好处置，为了节省粮食，兕子将人全挂城墙了。
但剩下那些显然不能一样绞死了事，而要安置不是被亲人卖掉的就是被人牙子拐的，前者宁愿死也不愿回家，后者倒是想回家，但想不起自己家在哪。
不知道怎么安置，兕子只能先将这些人身上的伤和病给治了。
让台城的御医去，御医拒绝为贱人，还是贱人中的贱人医治。
兕子将三名御医挂城墙上后御医们纷纷改口，踊跃去为娼闾中人医治，但有些事不是医者愿意去就能解决的。
娼闾中人身上的伤还好，普遍为外伤，好解决，但那些脏病御医们只能苦求饶命，实在办不到。
御医们平素都是为国君和贵族治病，能请他们治病的病人无一不是上层贵族，家里就养着一大堆家伎，根本用不着去娼闾，自然不会有人染脏病。
有需求才有发展，没需求自然没发展。
御医们就没谁研究过脏病怎么治。
青婧也没研究过。