第11章-只是我们丢掉了曾经的善和美(3/4)
🍎🕈 我们每个人🏲好像都在抱怨现在“一切都太快了”，然后又蜷在床上刷起了碎片化的信息。我们太久没有看到这个世界真实的模样了，我们进化的太好了，所有衣食住行都能通过一次点击完成，已经忘了食物是需要时间来生长的，衣服🆄🌽🄥是需要针线来缝制的，我们只要结果，却忽略了过程。能轻易达到的结果，是最没乐趣的，于是焦虑，如影随形。籧
有铁和贵英的家历经了“三迁”和“三拆”。而背后的原因，无非都是“因钱变脸”。是啊，“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”，我们大多数人家里所谓的“难念的经”，无非也都是因为利益而造成的。有铁太贫困老实和卑微了，几乎让人无利可图，才沦落到“绕树三匝，何枝可依”的窘境仍无人问津，只能与贵英相濡以沫，平地起土🍻屋。导演通过空间变异揭露了人性——没有真正的依靠，只有自己的双手，无论我们承认与否，最关键的时候，唯一靠得住的，只有自己！
如果只是一部描绘农村图景的影片，那不是李易的野📄😘心。🌗他在影片人物身上，埋下了一个稍加思考，才能🙸🏍😴读解的隐喻。
有铁，从名字来看，就暗示了他在家中的地位。大哥叫有金，二哥有银，三哥有铜，到他了，只是一块“铁”了。顺理成章的，他在家里🝾的地位就是被其他人占便宜，当个免费劳动力。这是人与家人。
有铁在村里，被人当众开🍗玩笑，也只是默不作声。突然有一天他🏄🗥🝲家里挤了个水泄不通，不是因为他娶了个媳妇的大☰🃁🔹喜，而是他的血对富人有用。于是，他成了村霸的血库，除了血，有铁就是个工具，这是人与社会。
有铁在沙漠放走了驴，但驴不动，有铁骂驴“贱骨头，被人使了一辈子，放你走都不会走”，有铁哪是骂驴，他是在骂同样被🜎人使唤了一辈子的🎭自己，这是人与自己。
通过这三下，老老实实做人，仔仔细细种地的有铁意识到了自己好像毫无意义，于是，便没有什么好留恋，那就干干净净💞的离开。
再来看这个故事，一辈子给兄弟打工，只有一头老毛驴的老农民，是一个很温柔的男人；一位身患重🄠⚤疾，被哥嫂嫌弃，只能住窝棚的老姑娘，是一个很倔强很有生命力的爱看电视的可爱女人。籧
我向来不愿意在大银幕上看异性恋爱情故事，因为多半觉得无聊，但是这对最被人看不起的夫妻，让我又觉得看爱情故事也不是那么肉麻，而是非常真实，他们就像我的父母，我的伯父伯母，我的叔叔婶🕈🇬🛩婶，我的兄嫂，依赖土地又受困于土地，只能从土地里讨生活，离开了土地不知该往哪里去，只有认命地劳作，并肩🟡劳作自然产生的情和义，而土地里长出来的粮食和其他作物、圈养的猪鸭鸡就是生活的全部希望与意义。
只是，生活真的太难了。
夜里突然来了暴风骤雨，用来盖房子的土墩子重新成为烂泥，两个人对于“家”的期待从具象的一块块土墩🌮🏜子重新☰🃁🔹化为乌有，又得从头开始，但是相互搀扶起不来的两个人满身泥水在风雨中又哭又笑，是坚强，也是许多华国农民固有的那种无用的乐观，那一幕看得我想哭。
我太熟悉📜这一切了。也许，我也有那种在风雨中笑起来的勇敢吧，也许没有。只是，我懂他们，就像他们如果⚮🔲早早相遇或许就会生出的女儿一样懂他们。⛋😷🅿
🍎🕈 他们当然不会⚯🔼有孩子，相遇太迟，遇到之后彼此珍惜，但命运就是这样的，麦子会长得好，苞谷也长得好，小鸡成功孵出来还下了蛋，房子也盖好了终于有自己的“家”了，但最宏大的失去也来了。我无法洞悉导演安排的这样的结局的意图，但我接受了这样的艺术表达带给我的重击，我愿意伤心。
像🁟🖘有铁这样踏实为活着而努力的农民，国内有几亿，📄😘但处境大抵都不如人⛙🚵意。
当势得道的是哪些人呢？是那些在家里👬心狠使唤的亲戚，在村里🏄🗥🝲吸血又克扣粮食的权🖕💛💟贵。有铁一粒粒的播种，一砖砖的盖房，是唯一一个用双手创造实物和价值的人，是一个国家能强盛的最小根基。但美好的果实总会被那些聪明的狠人轻易夺走，逼到真正的脊梁彻底粉碎。籧
有铁倒下了，全世界“以土为本”的乡👬土关系就倒下了。原本“种瓜🖗得瓜，种豆得豆”的简单真理，变成了“种恶得瓜，种恶得豆”的歪理，从此，这个极度发达的文明社会，剩下的就只有唯利是图蘸着人血吃馒头的满目疮痍。
当然我想影片更多的其实是在用这种悲剧的方式向我们哀嚎——唯利的黑手你🎱轻点吧，给踏实创造生活的草民留一口活下去的底气。毕竟，你们所享受和挥霍的⛟这个世界，都是他们创造的。
题外话，其实李易导演这一次耍了一个花招，《隐入尘烟》同时点映的是另外一🖇部乡土片《暖春》！
这两部电影的同时上线，让我们♮这些影评人，也不免开始自相矛盾起来。
因为《☏隐入尘烟》展现的是苦，而《暖春》却恰恰相反。
我在写《隐入⚯🔼尘烟》的评论的时候，不可避免地脑海里会浮现另外一部影片的画面。🖕💛💟
有铁和贵英的家历经了“三迁”和“三拆”。而背后的原因，无非都是“因钱变脸”。是啊，“富在深山有远亲，穷在闹市无近邻”，我们大多数人家里所谓的“难念的经”，无非也都是因为利益而造成的。有铁太贫困老实和卑微了，几乎让人无利可图，才沦落到“绕树三匝，何枝可依”的窘境仍无人问津，只能与贵英相濡以沫，平地起土🍻屋。导演通过空间变异揭露了人性——没有真正的依靠，只有自己的双手，无论我们承认与否，最关键的时候，唯一靠得住的，只有自己！
如果只是一部描绘农村图景的影片，那不是李易的野📄😘心。🌗他在影片人物身上，埋下了一个稍加思考，才能🙸🏍😴读解的隐喻。
有铁，从名字来看，就暗示了他在家中的地位。大哥叫有金，二哥有银，三哥有铜，到他了，只是一块“铁”了。顺理成章的，他在家里🝾的地位就是被其他人占便宜，当个免费劳动力。这是人与家人。
有铁在村里，被人当众开🍗玩笑，也只是默不作声。突然有一天他🏄🗥🝲家里挤了个水泄不通，不是因为他娶了个媳妇的大☰🃁🔹喜，而是他的血对富人有用。于是，他成了村霸的血库，除了血，有铁就是个工具，这是人与社会。
有铁在沙漠放走了驴，但驴不动，有铁骂驴“贱骨头，被人使了一辈子，放你走都不会走”，有铁哪是骂驴，他是在骂同样被🜎人使唤了一辈子的🎭自己，这是人与自己。
通过这三下，老老实实做人，仔仔细细种地的有铁意识到了自己好像毫无意义，于是，便没有什么好留恋，那就干干净净💞的离开。
再来看这个故事，一辈子给兄弟打工，只有一头老毛驴的老农民，是一个很温柔的男人；一位身患重🄠⚤疾，被哥嫂嫌弃，只能住窝棚的老姑娘，是一个很倔强很有生命力的爱看电视的可爱女人。籧
我向来不愿意在大银幕上看异性恋爱情故事，因为多半觉得无聊，但是这对最被人看不起的夫妻，让我又觉得看爱情故事也不是那么肉麻，而是非常真实，他们就像我的父母，我的伯父伯母，我的叔叔婶🕈🇬🛩婶，我的兄嫂，依赖土地又受困于土地，只能从土地里讨生活，离开了土地不知该往哪里去，只有认命地劳作，并肩🟡劳作自然产生的情和义，而土地里长出来的粮食和其他作物、圈养的猪鸭鸡就是生活的全部希望与意义。
只是，生活真的太难了。
夜里突然来了暴风骤雨，用来盖房子的土墩子重新成为烂泥，两个人对于“家”的期待从具象的一块块土墩🌮🏜子重新☰🃁🔹化为乌有，又得从头开始，但是相互搀扶起不来的两个人满身泥水在风雨中又哭又笑，是坚强，也是许多华国农民固有的那种无用的乐观，那一幕看得我想哭。
我太熟悉📜这一切了。也许，我也有那种在风雨中笑起来的勇敢吧，也许没有。只是，我懂他们，就像他们如果⚮🔲早早相遇或许就会生出的女儿一样懂他们。⛋😷🅿
🍎🕈 他们当然不会⚯🔼有孩子，相遇太迟，遇到之后彼此珍惜，但命运就是这样的，麦子会长得好，苞谷也长得好，小鸡成功孵出来还下了蛋，房子也盖好了终于有自己的“家”了，但最宏大的失去也来了。我无法洞悉导演安排的这样的结局的意图，但我接受了这样的艺术表达带给我的重击，我愿意伤心。
像🁟🖘有铁这样踏实为活着而努力的农民，国内有几亿，📄😘但处境大抵都不如人⛙🚵意。
当势得道的是哪些人呢？是那些在家里👬心狠使唤的亲戚，在村里🏄🗥🝲吸血又克扣粮食的权🖕💛💟贵。有铁一粒粒的播种，一砖砖的盖房，是唯一一个用双手创造实物和价值的人，是一个国家能强盛的最小根基。但美好的果实总会被那些聪明的狠人轻易夺走，逼到真正的脊梁彻底粉碎。籧
有铁倒下了，全世界“以土为本”的乡👬土关系就倒下了。原本“种瓜🖗得瓜，种豆得豆”的简单真理，变成了“种恶得瓜，种恶得豆”的歪理，从此，这个极度发达的文明社会，剩下的就只有唯利是图蘸着人血吃馒头的满目疮痍。
当然我想影片更多的其实是在用这种悲剧的方式向我们哀嚎——唯利的黑手你🎱轻点吧，给踏实创造生活的草民留一口活下去的底气。毕竟，你们所享受和挥霍的⛟这个世界，都是他们创造的。
题外话，其实李易导演这一次耍了一个花招，《隐入尘烟》同时点映的是另外一🖇部乡土片《暖春》！
这两部电影的同时上线，让我们♮这些影评人，也不免开始自相矛盾起来。
因为《☏隐入尘烟》展现的是苦，而《暖春》却恰恰相反。
我在写《隐入⚯🔼尘烟》的评论的时候，不可避免地脑海里会浮现另外一部影片的画面。🖕💛💟