蛰凤一瞬间心思百转，很快就抓到关键——到底应该怎么修炼？
曾筱没有感应到他的怨念，她之前所悟现在得以证实，不禁有些喜不自胜，修炼其实很简单，难的是要有自创的观念！
不过新的疑惑也随即出现……
她朝那个侍女微微颔首，问道“既然都是开悟得自己的修炼方法，为何还会分出佛魔道？”
侍女向她回了一礼，答道“修炼之法不分，修炼之人却有不同！”
这是说走向哪一途，完全看的是个人心性吗？
卓玛看她低头细细琢磨，提点道“笼统地说确实如此，不过，我曾遇见一人，他最初修的是魔，后来服了一颗开悟丹后却转修了佛，你可知是为何？”
悟性增加后改变了原本修行之途？
这说的是人的悟性不同，选择也会不同吧？
先不说佛魔道三途谁优谁劣，单考虑悟性高低对修炼的影响。
像她开悟后，是顺其自然的让仙气循环于全身经络之中，流转顺畅后就可以源源不息的自主修炼，几乎不再用额外打理。
要说选择，也只在最初引导仙气入体的那几个周天。
人体的经络遍布全身每个细微的角落，除了人人相似的几大主要经络外，还有从主经络分枝出来的小经络、细小经络、微细经络……
细微的经络每个人都不相同，这就造就了修炼方法的独特性！
当然，还有些极个别的人，会额外生出一些经络，他们的修炼方法会更加不同。
曾筱在开悟后引气入经时发现，想要让仙气滋润到全部经络是不可能的！
就算她潜意识里知道每簇经络都对应着不同的功能，也只能从众多簇经络选出一条或几条！
要顾及这一方面，就要放弃那一方，这是没办法的事！
被选择的经络经过长期的仙气滋润，会越来越壮大坚韧，而被放弃的经络则会日益退化萎缩，这就导致了修为的偏向性。
按照卓玛举的例子，是不是还可能会造成修行之途的改变？
总而言之，个人心性会影响经络簇的选择，而悟性又会影响个人的心性！
曾筱没有感应到他的怨念，她之前所悟现在得以证实，不禁有些喜不自胜，修炼其实很简单，难的是要有自创的观念！
不过新的疑惑也随即出现……
她朝那个侍女微微颔首，问道“既然都是开悟得自己的修炼方法，为何还会分出佛魔道？”
侍女向她回了一礼，答道“修炼之法不分，修炼之人却有不同！”
这是说走向哪一途，完全看的是个人心性吗？
卓玛看她低头细细琢磨，提点道“笼统地说确实如此，不过，我曾遇见一人，他最初修的是魔，后来服了一颗开悟丹后却转修了佛，你可知是为何？”
悟性增加后改变了原本修行之途？
这说的是人的悟性不同，选择也会不同吧？
先不说佛魔道三途谁优谁劣，单考虑悟性高低对修炼的影响。
像她开悟后，是顺其自然的让仙气循环于全身经络之中，流转顺畅后就可以源源不息的自主修炼，几乎不再用额外打理。
要说选择，也只在最初引导仙气入体的那几个周天。
人体的经络遍布全身每个细微的角落，除了人人相似的几大主要经络外，还有从主经络分枝出来的小经络、细小经络、微细经络……
细微的经络每个人都不相同，这就造就了修炼方法的独特性！
当然，还有些极个别的人，会额外生出一些经络，他们的修炼方法会更加不同。
曾筱在开悟后引气入经时发现，想要让仙气滋润到全部经络是不可能的！
就算她潜意识里知道每簇经络都对应着不同的功能，也只能从众多簇经络选出一条或几条！
要顾及这一方面，就要放弃那一方，这是没办法的事！
被选择的经络经过长期的仙气滋润，会越来越壮大坚韧，而被放弃的经络则会日益退化萎缩，这就导致了修为的偏向性。
按照卓玛举的例子，是不是还可能会造成修行之途的改变？
总而言之，个人心性会影响经络簇的选择，而悟性又会影响个人的心性！