三十五章 : 教导(1/5)
『ps🍟🇻：有书友觉得近几章过于硬核，其实作者这样找资料写更累，不过既然写到先秦百家，那就必须得简单点一点渊源与发展，更别说道家、名家都是当时的显学，否则小说的故事性就会有所缺失，毕竟以后主角还会遇到其他诸子百家的名人，比如孟子、荀子、墨子等等。这章过后，宋国篇基本上就没有什么🌽🄤⛅硬核⚄🎹的东西了，所以大家也不用着急。』
————以下正文————
庄子希望用名家的思想来淡化儒家思想⛶🞻🙕对他弟子蒙仲的影响，主要有三大原因。
其一，名家思想是研究万事万💫物「同异」、「名实」以及相应关联的学论，与道家思想非常契合🉃🄭🀶。
其二，惠子是庄子的挚友，如果说传授给弟子什么学论是庄子🖽😉所不排斥的，那么除了道家思想外🉃🄭🀶，就只有名家。
其余的，儒家、法家、兵家，甚至🐃是墨家，庄子心🕄中或多或少都有不满意的🜨🄫地方。
其三，庄子始终认为惠子“犹有未树”，认为惠子提出的那些理论，还只是很粗糙、很不成熟的思想——对此庄子曾说过「名，物之粗也」这样的话，希望惠子更深入地研究世上万物的内在联系，而不是拘泥于表象，但遗憾的是，惠子将很大一部分精力用于作为魏相治理国家以及组织🛊🚮🖲「连横抗秦」，以至于没有多余的精力再做深入的研究。
这让庄子感到很不渝。
本着循序🟣渐进的想法，庄子先教授蒙仲与诸弟子的，乃是惠子的《坚白论》。
《坚白论》🏥🜎这篇论著的核心，即针对一块坚白石而产生的理论🖽😉想法。
这块坚白石，它同时拥有「坚」、「白」、「⛿☤石」三个不同的🖽😉概念。
其🏸中，「白」与「石」是人可以眼睛观测到的。
但「坚」，却是需要人的💶🖒💄手去触摸到才能感觉出来。
因此，当人只用眼睛去观测的情况下，得出的结论是「👡白石」；而在闭上眼🜨🄫睛用手去触摸的情况下，得出的结🝵论「坚石」。
只有当既用眼睛去看、也用手去触摸🌨的⛶🞻🙕情况下，得出的结论才是「坚白石」。
然而，这三🏥🜎者的「名（名称）」是不🌨同的，能够说这三者🌆其实是不同的物体么？
惠🏸子的思想，即是☖⚾研究物的“名”与“实🇮”，以及两者之间的关系。【ps：公孙龙的「离坚白」论，就是割裂了惠子的坚白论思想，诡称「白石」与「坚石」是不同的物体，哪怕它们事实上同时出现在一件物品上。】
总的来说，惠子的「坚白论」还是比较简单朴⛿☤实的。
相比之下，🏥🜎他提出的「合同异论」，那涉及的就☕⚸广泛的多了🇷🝎。
惠子认为世上事物本身就有「同一」与「差别」☕⚸的相对性。🇷🝎
他曾说过：「大同」而与💶🖒💄「小同』异，⛶🞻🙕此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。
————以下正文————
庄子希望用名家的思想来淡化儒家思想⛶🞻🙕对他弟子蒙仲的影响，主要有三大原因。
其一，名家思想是研究万事万💫物「同异」、「名实」以及相应关联的学论，与道家思想非常契合🉃🄭🀶。
其二，惠子是庄子的挚友，如果说传授给弟子什么学论是庄子🖽😉所不排斥的，那么除了道家思想外🉃🄭🀶，就只有名家。
其余的，儒家、法家、兵家，甚至🐃是墨家，庄子心🕄中或多或少都有不满意的🜨🄫地方。
其三，庄子始终认为惠子“犹有未树”，认为惠子提出的那些理论，还只是很粗糙、很不成熟的思想——对此庄子曾说过「名，物之粗也」这样的话，希望惠子更深入地研究世上万物的内在联系，而不是拘泥于表象，但遗憾的是，惠子将很大一部分精力用于作为魏相治理国家以及组织🛊🚮🖲「连横抗秦」，以至于没有多余的精力再做深入的研究。
这让庄子感到很不渝。
本着循序🟣渐进的想法，庄子先教授蒙仲与诸弟子的，乃是惠子的《坚白论》。
《坚白论》🏥🜎这篇论著的核心，即针对一块坚白石而产生的理论🖽😉想法。
这块坚白石，它同时拥有「坚」、「白」、「⛿☤石」三个不同的🖽😉概念。
其🏸中，「白」与「石」是人可以眼睛观测到的。
但「坚」，却是需要人的💶🖒💄手去触摸到才能感觉出来。
因此，当人只用眼睛去观测的情况下，得出的结论是「👡白石」；而在闭上眼🜨🄫睛用手去触摸的情况下，得出的结🝵论「坚石」。
只有当既用眼睛去看、也用手去触摸🌨的⛶🞻🙕情况下，得出的结论才是「坚白石」。
然而，这三🏥🜎者的「名（名称）」是不🌨同的，能够说这三者🌆其实是不同的物体么？
惠🏸子的思想，即是☖⚾研究物的“名”与“实🇮”，以及两者之间的关系。【ps：公孙龙的「离坚白」论，就是割裂了惠子的坚白论思想，诡称「白石」与「坚石」是不同的物体，哪怕它们事实上同时出现在一件物品上。】
总的来说，惠子的「坚白论」还是比较简单朴⛿☤实的。
相比之下，🏥🜎他提出的「合同异论」，那涉及的就☕⚸广泛的多了🇷🝎。
惠子认为世上事物本身就有「同一」与「差别」☕⚸的相对性。🇷🝎
他曾说过：「大同」而与💶🖒💄「小同』异，⛶🞻🙕此之谓小同异；万物毕同毕异，此之谓大同异。