如此种种，当然不会仅只这一家，整个金钗洲大小王朝仙门加起来有数百之多，却在短短一年之内，人头滚滚，血流漂杵，脊梁尽断，一洲哀嚎之声，响遏行云。
说来讽刺，那些曾经养妖捉妖，在四大鬼市之中以买卖妖物获利谋生的各地仙家修士们，真正是这座陆地最终陷落的祸首之一，可到了后来面对妖物攻城，劫掠一洲时，也偏偏还是这群人临阵变节最容易。
那支臭名昭著，被天下其他八洲知情人骂作“不当人子”的伪妖军团，其中人数最多的一群人，就是曾经混迹于四大鬼市最多的那伙养妖人，有些人大概本意就是如此，也有些人可能是审时度势，但无论是哪一种，借着他们曾与某些妖物之间有些“交情”，此后再做阵前倒戈事，反倒是更加顺畅润滑，竟连犹豫都免了。
金钗洲以北的大海上，兵家武庙尽己所能调派了一大批来自九洲各地，能用也能动的仙家战力，拼凑成了一支旨在光复金钗洲的前军，借助于某几家自愿以自家跨海渡船酬军的仙门之助力，以那些已作为军资的跨洲渡船，承载着这些由各地驰援而来的仙家修士，驻扎于海上离岸数百里之外，持续不断在向那金钗洲北岸的妖族攻伐征战，试图夺得一片滩头前沿，以备后续进军。
只可惜，时势如此，兵家所讲的天时地利人和三件事，对阵双方之间其实都是半斤八两，谁都占不全那六个字，两家之间大战不休一年有余，战死在海岸滩头的各自麾下修士兵卒也不在少数，但这种无休无止看不到头的拉锯战，到最后就是哪一边都未能取得太大的战果，双双止步不前。
如今形势对于那海妖一族来说，金钗洲一洲皆平，但他们既然摆明了是所图极大，就当然不会满足于止步在这东南一隅，北方的石矶洲，西侧的楠溪洲，自然也就正在其兵锋之前，只看下一步要选谁，又要怎么选了。
楠溪洲之内，一南一北两座山水共主，许川姜氏，颖山陈氏，这对往日里来往并不算很多的邻居，如今也不得不携手一处，开始倾尽全力召集一洲之内的各地大小仙门，汇聚战力准备应对异族军势。
许川姜氏本与中土那座武庙之间有些旧故事，所以对于排兵布阵，战场对峙一事历来手熟，倒也不太需要中土那边分心出来，专门给他们以援手。颖山陈氏是儒学传家，府中藏书楼又是除了中土文庙那座藏书楼之外，天下最大的儒家文脉聚集地，所以这座令整个楠溪洲读书人神往不已的陈氏大城，就刚好能成为在前方排兵布阵的姜氏最好的后盾。
二者之间分工明确，合作无间，力求在兵连祸结的那个“万一”到来之前，能将整座楠溪洲给箍成一只铁桶，以免再重蹈那金钗洲的覆辙。
一洲之地，肩扛整座楠溪洲的姜、陈两氏，厉兵秣马，披坚执锐，势要与那异族争一争长短。
那个手持一本名册四处访乡的红衣姑娘，在转完了兴和洲之后，也并未再去往九洲下一座陆地，而是直接返程楠溪洲，开始与整个姜氏中人一样，披甲阵前，防备边患，战场杀敌这种事，大概是她现在最想做的事。
当初金钗洲的那一战，中土那边要顾着四处灭火，握在手里能用的手段就难免有些捉襟见肘，加之金钗洲本身又被有心算无心，内外交困，最终才会被处心积虑的海妖一族钻了空子，用一位北海之主换走一整座金钗洲。
如今的楠溪洲既然要防备着以免成为下一个金钗洲，有些事当然就也得提前顾及，天下大势不归楠溪洲一家说了算，可关起门来的自家事，他们自己还是可以管一管的。
其实人间有些事，往往到了最后都是不由人的。没钱吃饭的人，天大地大都不如一碗饭钱大，没水喝的人连滚带爬走出千里万里，说到底也都是为了争一口水喝，当初金钗洲鬼市中的那些人，在某些祸事临头之前，必然也不全都是狼子野心，钱之一字，对谁都重要，这是个没办法的事。
有些智略在高处的执棋人，当然清清楚楚看得见人心百态，所以出手按下一枚棋子时，用到的道理其实也不算高明，但却偏偏就是很管用，人间缺漏处，正是下手时。
这个道理放到如今的另外八洲，正儿八经就成了一出明晃晃的前车之鉴，这也是为何中土那边会传檄天下，号令天下修士杀妖立功的原因之所在。
姜陈两氏执掌楠溪洲，在中土传檄的基础上，又专门给这一洲之地立了一份规矩，各地修士没钱吃饭的可以从军，戍守边地，斩妖立功，拿着功绩换钱换机缘都可以，但绝不准明知故犯有违规制，凡有违禁者，无论情由，立斩不饶。
为此，颖山陈氏更是派出了门下儒生远赴一洲各地施行监察之责，整肃一洲风气，传教中土礼制规矩，教化百姓众志成城，共度时艰。
那个由礼官洲而来的陈氏旁支子弟陈济，如今也不再是两耳不闻窗外事的蒙头读书少年郎了，读书一半，然后毅然放下手中书籍，走出了那座藏书楼，开始兑现当初在小镇时，先生曾说过的那句“行万里路”。
楠溪洲中部有个名为“春花”的四品王朝，因为其国祚正在一洲中部，所以北部颖山陈氏的儒教学问，和南部许川姜氏的军阵韬略，对于这座四品王朝都会有所影响，文韬武略兼备，看起来就是个文武双全的好事情。
陈济独自一人走到春花国某座边陲小城的时候，正好赶上这座四品王朝发榜补兵，那份贴遍了一国山水各地的招兵榜文，洋洋洒洒数百字，先说天下大势危急，再说保天下者匹夫有责，最后说春花国意欲响应南北二位山水共主的召令，要挥军边地护卫楠溪洲，军情紧迫，行伍员额不足，故此发榜补兵。
说来讽刺，那些曾经养妖捉妖，在四大鬼市之中以买卖妖物获利谋生的各地仙家修士们，真正是这座陆地最终陷落的祸首之一，可到了后来面对妖物攻城，劫掠一洲时，也偏偏还是这群人临阵变节最容易。
那支臭名昭著，被天下其他八洲知情人骂作“不当人子”的伪妖军团，其中人数最多的一群人，就是曾经混迹于四大鬼市最多的那伙养妖人，有些人大概本意就是如此，也有些人可能是审时度势，但无论是哪一种，借着他们曾与某些妖物之间有些“交情”，此后再做阵前倒戈事，反倒是更加顺畅润滑，竟连犹豫都免了。
金钗洲以北的大海上，兵家武庙尽己所能调派了一大批来自九洲各地，能用也能动的仙家战力，拼凑成了一支旨在光复金钗洲的前军，借助于某几家自愿以自家跨海渡船酬军的仙门之助力，以那些已作为军资的跨洲渡船，承载着这些由各地驰援而来的仙家修士，驻扎于海上离岸数百里之外，持续不断在向那金钗洲北岸的妖族攻伐征战，试图夺得一片滩头前沿，以备后续进军。
只可惜，时势如此，兵家所讲的天时地利人和三件事，对阵双方之间其实都是半斤八两，谁都占不全那六个字，两家之间大战不休一年有余，战死在海岸滩头的各自麾下修士兵卒也不在少数，但这种无休无止看不到头的拉锯战，到最后就是哪一边都未能取得太大的战果，双双止步不前。
如今形势对于那海妖一族来说，金钗洲一洲皆平，但他们既然摆明了是所图极大，就当然不会满足于止步在这东南一隅，北方的石矶洲，西侧的楠溪洲，自然也就正在其兵锋之前，只看下一步要选谁，又要怎么选了。
楠溪洲之内，一南一北两座山水共主，许川姜氏，颖山陈氏，这对往日里来往并不算很多的邻居，如今也不得不携手一处，开始倾尽全力召集一洲之内的各地大小仙门，汇聚战力准备应对异族军势。
许川姜氏本与中土那座武庙之间有些旧故事，所以对于排兵布阵，战场对峙一事历来手熟，倒也不太需要中土那边分心出来，专门给他们以援手。颖山陈氏是儒学传家，府中藏书楼又是除了中土文庙那座藏书楼之外，天下最大的儒家文脉聚集地，所以这座令整个楠溪洲读书人神往不已的陈氏大城，就刚好能成为在前方排兵布阵的姜氏最好的后盾。
二者之间分工明确，合作无间，力求在兵连祸结的那个“万一”到来之前，能将整座楠溪洲给箍成一只铁桶，以免再重蹈那金钗洲的覆辙。
一洲之地，肩扛整座楠溪洲的姜、陈两氏，厉兵秣马，披坚执锐，势要与那异族争一争长短。
那个手持一本名册四处访乡的红衣姑娘，在转完了兴和洲之后，也并未再去往九洲下一座陆地，而是直接返程楠溪洲，开始与整个姜氏中人一样，披甲阵前，防备边患，战场杀敌这种事，大概是她现在最想做的事。
当初金钗洲的那一战，中土那边要顾着四处灭火，握在手里能用的手段就难免有些捉襟见肘，加之金钗洲本身又被有心算无心，内外交困，最终才会被处心积虑的海妖一族钻了空子，用一位北海之主换走一整座金钗洲。
如今的楠溪洲既然要防备着以免成为下一个金钗洲，有些事当然就也得提前顾及，天下大势不归楠溪洲一家说了算，可关起门来的自家事，他们自己还是可以管一管的。
其实人间有些事，往往到了最后都是不由人的。没钱吃饭的人，天大地大都不如一碗饭钱大，没水喝的人连滚带爬走出千里万里，说到底也都是为了争一口水喝，当初金钗洲鬼市中的那些人，在某些祸事临头之前，必然也不全都是狼子野心，钱之一字，对谁都重要，这是个没办法的事。
有些智略在高处的执棋人，当然清清楚楚看得见人心百态，所以出手按下一枚棋子时，用到的道理其实也不算高明，但却偏偏就是很管用，人间缺漏处，正是下手时。
这个道理放到如今的另外八洲，正儿八经就成了一出明晃晃的前车之鉴，这也是为何中土那边会传檄天下，号令天下修士杀妖立功的原因之所在。
姜陈两氏执掌楠溪洲，在中土传檄的基础上，又专门给这一洲之地立了一份规矩，各地修士没钱吃饭的可以从军，戍守边地，斩妖立功，拿着功绩换钱换机缘都可以，但绝不准明知故犯有违规制，凡有违禁者，无论情由，立斩不饶。
为此，颖山陈氏更是派出了门下儒生远赴一洲各地施行监察之责，整肃一洲风气，传教中土礼制规矩，教化百姓众志成城，共度时艰。
那个由礼官洲而来的陈氏旁支子弟陈济，如今也不再是两耳不闻窗外事的蒙头读书少年郎了，读书一半，然后毅然放下手中书籍，走出了那座藏书楼，开始兑现当初在小镇时，先生曾说过的那句“行万里路”。
楠溪洲中部有个名为“春花”的四品王朝，因为其国祚正在一洲中部，所以北部颖山陈氏的儒教学问，和南部许川姜氏的军阵韬略，对于这座四品王朝都会有所影响，文韬武略兼备，看起来就是个文武双全的好事情。
陈济独自一人走到春花国某座边陲小城的时候，正好赶上这座四品王朝发榜补兵，那份贴遍了一国山水各地的招兵榜文，洋洋洒洒数百字，先说天下大势危急，再说保天下者匹夫有责，最后说春花国意欲响应南北二位山水共主的召令，要挥军边地护卫楠溪洲，军情紧迫，行伍员额不足，故此发榜补兵。