甚至于，相比起关羽的傲，很多人更喜欢张飞的真性情。
只不过，这些都只是基于上帝视觉观看问题。
事实却是，普通人若是来到汉末，最好投奔关羽而不是张飞。
关羽能够做到体恤士卒，可以真正把他们当做自己的手足兄弟，张飞却视其为建功立业的工具，甚至不把别人当人看。
关羽傲上，是因为他性格高傲，拥有自己的气节，不屑于攀附那些没有真本事，或者是谄媚的士人。
对于真正有本事且品德高尚的士人，关羽自然也是从心底感到敬重。
关羽自己喜欢读《春秋》，并非附庸风雅，而是家族传承。
其祖父就常以《易经》、《春秋》训关羽之父关毅，关毅作为至孝之人，亦是以《春秋》训关羽。
关羽从小耳濡目染，通晓其中的微言大义，就将这份义刻进了骨子里。
张飞却是不同。
他出身地方豪强，家里非常有钱，田地仆役也不在少数，却终究难以跻身士族之列。
汉末无数豪强都希望，能够让家族更进一步，张飞自然也不例外。
正是为此，张飞哪怕有万夫莫当之勇，仍旧有些附庸风雅，喜欢书法与做画，对于士人非常敬重。
从骨子里，张飞也想成为士人。
人们喜欢张飞，是因为不知不觉间，每个人心中都圈养着一头野兽。
很多时候，大家都只能死死压制野兽。
但是看到张飞这种能够释放野兽的豪杰，也未免会心生喜爱，甚至会刻意忽略他的暴戾与所犯下的过错。
张飞如此，李逵亦是如此。
反之，关羽类似于清高且品德高尚之人。
普通人做不到这种程度，自然缺乏一种代入感，甚至会觉得关羽太装，太孤傲。
因此，关羽的失败也就会被不断放大，功绩反而会被淡化。
只不过，这些都只是基于上帝视觉观看问题。
事实却是，普通人若是来到汉末，最好投奔关羽而不是张飞。
关羽能够做到体恤士卒，可以真正把他们当做自己的手足兄弟，张飞却视其为建功立业的工具，甚至不把别人当人看。
关羽傲上，是因为他性格高傲，拥有自己的气节，不屑于攀附那些没有真本事，或者是谄媚的士人。
对于真正有本事且品德高尚的士人，关羽自然也是从心底感到敬重。
关羽自己喜欢读《春秋》，并非附庸风雅，而是家族传承。
其祖父就常以《易经》、《春秋》训关羽之父关毅，关毅作为至孝之人，亦是以《春秋》训关羽。
关羽从小耳濡目染，通晓其中的微言大义，就将这份义刻进了骨子里。
张飞却是不同。
他出身地方豪强，家里非常有钱，田地仆役也不在少数，却终究难以跻身士族之列。
汉末无数豪强都希望，能够让家族更进一步，张飞自然也不例外。
正是为此，张飞哪怕有万夫莫当之勇，仍旧有些附庸风雅，喜欢书法与做画，对于士人非常敬重。
从骨子里，张飞也想成为士人。
人们喜欢张飞，是因为不知不觉间，每个人心中都圈养着一头野兽。
很多时候，大家都只能死死压制野兽。
但是看到张飞这种能够释放野兽的豪杰，也未免会心生喜爱，甚至会刻意忽略他的暴戾与所犯下的过错。
张飞如此，李逵亦是如此。
反之，关羽类似于清高且品德高尚之人。
普通人做不到这种程度，自然缺乏一种代入感，甚至会觉得关羽太装，太孤傲。
因此，关羽的失败也就会被不断放大，功绩反而会被淡化。