其次,从排版来看,每一段话前面都有一个圈,确实是圣人还没说话,就已经先有了一个圈出来。

    他把这个圈当成天象,联系到儒家的天人感应,最后讲出一个高大上的道理。

    虽然牵强附会,但破题的角度极其刁钻。

    第二个人跟他的思路则完全不一样,他又讲了另外一个破题方法。

    “圣贤立言之先,无方体也。”

    什么意思?

    社会人讲话都很圆滑,没有棱角,只有圣人出来教化之后,人们心中才有原则。

    这个题的解题思路是什么呢?

    因为儒家讲究君子外圆内方,意思是,我外在处事有点圆滑,讲究一些技巧,但是我内定的原则要像正方形一样,不能变化,不能动摇。

    话说回来,首先,这个故事肯定是以讹传讹或者甚至是杜撰的。

    因为乡试不可能出这种考题来。

    县试、府试还差不多。

    乡试的卷子是要交礼部存档的,哪个主考敢出这种题目,还不当场被皇帝把脑袋给拧了?

    但为什么吴兴邦看到这个试卷后,会想到这个故事呢?

    因为,在吴兴邦看来,这个考生完美的融合了以上两个考生的【优点】。

    读书很精,而且十分圆滑。

    这从他故意引用“九赋”这一点就能看出来了。

    吴兴邦这个人,虽然自己很圆滑,从不轻易跟人红脸什么的。

    但一个人越是缺少什么,就越想得到什么。

    同理,他越是自己圆滑,就越不想别人跟他一样圆滑,同质化严重嘛!

    不过同为主考的邱腾的面子他还是要给的。