“嗯，那我也不怕，我们不怕。”
“你知道是去哪里吗？”
“去大街上呀。”
“我是说以后啦。”
“以后去哪里？”
“嗯。”
“去哪里？”
“去一个叫作供亭的地方。那里有好多好吃的，而且可以随便拿呢。”
“有那样的地方呀？”
“是呀，我一直在找那个地方。我想，只要到了那里，就可以再也不用担心没有食物……”
那个地方确实存在，只是性质上和小丢以为的差远了。
聊仙素有祭神的风气，且这一风气在一个叫作望朱的地域尤其的盛行和普遍。
望朱是古老的祭神地，神殿祭祀是最重大的礼事，此外还有一种叫供亭的祭祀活动，几乎和神殿来历一样悠久。这种亭修建在城外野区，样式简单却很庄严，分布十分广，打理的人自凭对神的敬畏可以是千里之外赶来的，也可以是过路的，上供像上坟一样自由。
所以问题来了，供亭里的供物不时就有被路经或蓄意窃取的人给顺走的困扰，而且确也发生了不少这类的事。可以排除是野兽行为，因为早在很久以前，聪明的望朱人就研制出了能够驱逐虫兽的薰烟，摆放于亭周。
竟然有人敢无视神灵偷拿供物，望朱人无比愤慨，逢人便咒骂此事，这事因此被流传极广，便有人说望朱供亭是乞食者的避难所，偷食者的乐园。不了解个中祥情，就算了解也不能作出正确理解的小丢就把这传说当真了，坚信自己可以找到并去到那个所谓的“乐园”。
“你知道是去哪里吗？”
“去大街上呀。”
“我是说以后啦。”
“以后去哪里？”
“嗯。”
“去哪里？”
“去一个叫作供亭的地方。那里有好多好吃的，而且可以随便拿呢。”
“有那样的地方呀？”
“是呀，我一直在找那个地方。我想，只要到了那里，就可以再也不用担心没有食物……”
那个地方确实存在，只是性质上和小丢以为的差远了。
聊仙素有祭神的风气，且这一风气在一个叫作望朱的地域尤其的盛行和普遍。
望朱是古老的祭神地，神殿祭祀是最重大的礼事，此外还有一种叫供亭的祭祀活动，几乎和神殿来历一样悠久。这种亭修建在城外野区，样式简单却很庄严，分布十分广，打理的人自凭对神的敬畏可以是千里之外赶来的，也可以是过路的，上供像上坟一样自由。
所以问题来了，供亭里的供物不时就有被路经或蓄意窃取的人给顺走的困扰，而且确也发生了不少这类的事。可以排除是野兽行为，因为早在很久以前，聪明的望朱人就研制出了能够驱逐虫兽的薰烟，摆放于亭周。
竟然有人敢无视神灵偷拿供物，望朱人无比愤慨，逢人便咒骂此事，这事因此被流传极广，便有人说望朱供亭是乞食者的避难所，偷食者的乐园。不了解个中祥情，就算了解也不能作出正确理解的小丢就把这传说当真了，坚信自己可以找到并去到那个所谓的“乐园”。