顾如曦说：“这话是什么意思？”
乔一龙说：”那我们彼此讨论问题呢，哲学系的同学我们很认真的读书很认真的。🄻”
在🇧🚺思考的🕵🍻🍔时候，每次一谈🄢⚳哲学问题，总是想你不断的理清不断的成绩。
顾如曦说：“但🖼😁🖼😁是后来你发现这个事情会让很多人感动会激怒你，为什么啊？”
乔一龙说：”比如说你刚才说啊闻到。”
你那个茶叶是指🖼😁你的茶叶还是指我的茶叶，我就打你了，你知道你在说什么，你要不要再确定一次这种讨论方法呢？
就是会让人觉得你把把我🄢⚳当白啊，你这种就是现在的那个手机上面的那个siri或者是唉。
因为他没有听懂你说的是什么，💸愤怒的想砸手🏐🙒机嘛，对不对？
顾如曦说：“那为什么我们要这么讲呢？”
是因为尤其是我们那种哲🄢⚳学训练还是受的是所谓的英美式的🃳分析哲学训练，就🆜最喜欢讲这玩意，就一个字一个词的要搞清楚。
然后他的🕵🍻🍔语法问题在哪里🄢⚳，他的什么东西在哪里。
乔🇧🚺一龙说：”因为🈚⚤📛我们相信只有帮当，我们把所有这些东西从清楚之。”
乔一龙说：”我们才有可能进行有意义的讨论，否☴🃦🚆则🎟💓一切都是没有意义的。”
那么但是呢，你为什么容易让人生气呢？
顾如曦说：“这🖼😁是🈚⚤📛因为你这就碰到我们日常生活是怎么回事的，我们日常生活其实就是有大量的海外游戏。”
我们日常🕵🍻🍔生活说每个东西出来，背后其实它的意象是歧义的，是复⛹🟔杂的，但是如果你读分析哲学的人，总是希望把所有东西都确定下来。
这也许在哲学讨论上是ok的。
那在日常生活☰🃄之🖼😁中，其实是违背我们🛇🚎人类日常沟通的惯性人类不是这样的人类的这种动物。
乔🇧🚺一📯🞙龙说：”我们日常沟通里面是充满了奇异的，所以为什么觉得商务节才是常态理解反而是变不叫变态。”
理解反而是罕稀罕的不解释是必然的。
比如上世纪80年代的时候，曾经很这是很大的一个学术讨论，就很多的文😠🂲学理论家啊，做文化研究的人。
乔一龙说：”那我们彼此讨论问题呢，哲学系的同学我们很认真的读书很认真的。🄻”
在🇧🚺思考的🕵🍻🍔时候，每次一谈🄢⚳哲学问题，总是想你不断的理清不断的成绩。
顾如曦说：“但🖼😁🖼😁是后来你发现这个事情会让很多人感动会激怒你，为什么啊？”
乔一龙说：”比如说你刚才说啊闻到。”
你那个茶叶是指🖼😁你的茶叶还是指我的茶叶，我就打你了，你知道你在说什么，你要不要再确定一次这种讨论方法呢？
就是会让人觉得你把把我🄢⚳当白啊，你这种就是现在的那个手机上面的那个siri或者是唉。
因为他没有听懂你说的是什么，💸愤怒的想砸手🏐🙒机嘛，对不对？
顾如曦说：“那为什么我们要这么讲呢？”
是因为尤其是我们那种哲🄢⚳学训练还是受的是所谓的英美式的🃳分析哲学训练，就🆜最喜欢讲这玩意，就一个字一个词的要搞清楚。
然后他的🕵🍻🍔语法问题在哪里🄢⚳，他的什么东西在哪里。
乔🇧🚺一龙说：”因为🈚⚤📛我们相信只有帮当，我们把所有这些东西从清楚之。”
乔一龙说：”我们才有可能进行有意义的讨论，否☴🃦🚆则🎟💓一切都是没有意义的。”
那么但是呢，你为什么容易让人生气呢？
顾如曦说：“这🖼😁是🈚⚤📛因为你这就碰到我们日常生活是怎么回事的，我们日常生活其实就是有大量的海外游戏。”
我们日常🕵🍻🍔生活说每个东西出来，背后其实它的意象是歧义的，是复⛹🟔杂的，但是如果你读分析哲学的人，总是希望把所有东西都确定下来。
这也许在哲学讨论上是ok的。
那在日常生活☰🃄之🖼😁中，其实是违背我们🛇🚎人类日常沟通的惯性人类不是这样的人类的这种动物。
乔🇧🚺一📯🞙龙说：”我们日常沟通里面是充满了奇异的，所以为什么觉得商务节才是常态理解反而是变不叫变态。”
理解反而是罕稀罕的不解释是必然的。
比如上世纪80年代的时候，曾经很这是很大的一个学术讨论，就很多的文😠🂲学理论家啊，做文化研究的人。