四十四章 : 开坛讲学(1/3)
半个月之⚖👕🈮后，林泉看着合两人编撰好的讲义，林泉笑着说“昔日东莱先生和朱子编撰近思录，也是十日功夫。我们这🃤🙮书，希望日后也能传为美谈。”
袁丽华谦虚地说“夫君，你倒是可以🚘📮🞋配朱子，妾身何等何🂑能，🎰🔬🃩能比拟小东莱。”
林泉说未必，他告诉袁丽华，当年谢道韫的丈夫死了之后，谢道韫就垂帘传授，这被因为美谈。林泉说☩🂁自己日后若是回到朝廷🎜👺🍸，那么书院就要嫁给🞖袁丽华。
袁丽华推辞说自己未必能抗得🂭下来，林泉劝说，这倒是没有，他相信袁丽华有这个实力。
靖正三年⚖👕🈮八月初一，林泉的桐山书院正是开学授课🝩🍳。
林泉坐在杏坛上，看着下面的数百人，🐛心中感叹万千，这些人大半部分是碍于自己的爵☎位来的，真心求☩🂁学的不过那么一小撮。
林泉也🝃没有管这些，反正自己也不指🚘📮🞋望东海四府的贤士能🂑够全部来自己门下。
林泉望着下面的人，直🕪接开宗明义说了自己的主张。
“昔日，象山重尊德性，紫阳重道问学，双方门下势如冰炭，鹅湖之会，本想消除门户之见，然而曹性碑后，双方党同伐异，陆学攻讦朱学支离，朱学攻击陆学狂禅，此争有五百年，五百年之中，不少学者遇要调和不可得，林某不才，立此书院🐺🄷🂈，欲要合二道为一，书院弟子，一要道问学，二要尊德性。”⚕
林泉这话，引起了轩📙🛎🛔然大波，这陆朱之争，五百年，都没有人能够调和，如今林泉不到而立之年，就要让调📎🙫🍔和其中矛🃤🙮盾，也算惊世骇俗了。
一个弟子说“陆象山📙🛎🛔传到王阳明，♢儒生狂悖，空谈心性，魏因之而亡。朱子🆉之学，如日经天，足以见其真。天不生紫阳，仲尼万古如长夜。林山长，为何弃堂堂正正，儒门嫡传，接纳异端邪说，危害士子人心。”
这个指🝃责十分尖锐了，林泉早就有应对，对着弟子说“象山🅀🃡之学，原本出自明道先生，心性之学，昔日宣尼传之曾子，曾子传子思，子思传孟子，孟子后，心性不传，明道先生明之，道南一🙌🃨脉守之，象山一脉大之，至于白沙，阳明，皆是继先贤所传，何来异端？道统所传，学案铁证。”
林泉款款而谈，将从四书谈到二程，在谈到近思录，传习🂑录，论证其中🎻🖒道统延续的正式可信。
四周弟子都只能听着📙🛎🛔，自从时文取士之后，他们🐡🁖只能采取朱注，对于这些一点都🈐♊🆩不了解，最多知道某某先生姓甚名谁，至于学问如何，就不了解了。
林泉谈论完毕，对着四周说“姚江一脉，于魏光大，只有🂑可取之处，至于后来空谈心性，离阳明先生远矣。”
林泉说到这里，继续款款而谈“姚江学术之乱，乃是乱于🂑阳明先生知行合一，混淆知行，故使后世学者，以知为行，以行为知，内求而绝外，堕于狂禅。而甘泉先生承白沙之后，立主知行并行，以博学笃行而纲，致良知，以救姚江之偏。做学问之人，应该如🁽😛朱子一般，容百家之优，昔日，永康永嘉之学，朱子驳之，亦论之。后世学者，无此根底，何以谈道问学。”
林泉再次开始以朱熹为论，将朱子♢之学说一一向四周⚿🗍言🐾🅝明。
在林泉说完📞之后，那些准备找🂭茬的全都跪☝🀛♊坐在地，不敢挑林泉的麻烦。
林泉立论之后，再次破论，言说朱子学问不当地方🝩🍳。
朱子🜶主张太极动而无极不🎯动，也就是气动理不动，理气相分离，而林泉却说理气本是一体，太极动而无极动。
这譬如人和自己的影子，若是影子动了，人也要动，若是无极不动，那么太极🎽🖡🔎必然不动。
袁丽华谦虚地说“夫君，你倒是可以🚘📮🞋配朱子，妾身何等何🂑能，🎰🔬🃩能比拟小东莱。”
林泉说未必，他告诉袁丽华，当年谢道韫的丈夫死了之后，谢道韫就垂帘传授，这被因为美谈。林泉说☩🂁自己日后若是回到朝廷🎜👺🍸，那么书院就要嫁给🞖袁丽华。
袁丽华推辞说自己未必能抗得🂭下来，林泉劝说，这倒是没有，他相信袁丽华有这个实力。
靖正三年⚖👕🈮八月初一，林泉的桐山书院正是开学授课🝩🍳。
林泉坐在杏坛上，看着下面的数百人，🐛心中感叹万千，这些人大半部分是碍于自己的爵☎位来的，真心求☩🂁学的不过那么一小撮。
林泉也🝃没有管这些，反正自己也不指🚘📮🞋望东海四府的贤士能🂑够全部来自己门下。
林泉望着下面的人，直🕪接开宗明义说了自己的主张。
“昔日，象山重尊德性，紫阳重道问学，双方门下势如冰炭，鹅湖之会，本想消除门户之见，然而曹性碑后，双方党同伐异，陆学攻讦朱学支离，朱学攻击陆学狂禅，此争有五百年，五百年之中，不少学者遇要调和不可得，林某不才，立此书院🐺🄷🂈，欲要合二道为一，书院弟子，一要道问学，二要尊德性。”⚕
林泉这话，引起了轩📙🛎🛔然大波，这陆朱之争，五百年，都没有人能够调和，如今林泉不到而立之年，就要让调📎🙫🍔和其中矛🃤🙮盾，也算惊世骇俗了。
一个弟子说“陆象山📙🛎🛔传到王阳明，♢儒生狂悖，空谈心性，魏因之而亡。朱子🆉之学，如日经天，足以见其真。天不生紫阳，仲尼万古如长夜。林山长，为何弃堂堂正正，儒门嫡传，接纳异端邪说，危害士子人心。”
这个指🝃责十分尖锐了，林泉早就有应对，对着弟子说“象山🅀🃡之学，原本出自明道先生，心性之学，昔日宣尼传之曾子，曾子传子思，子思传孟子，孟子后，心性不传，明道先生明之，道南一🙌🃨脉守之，象山一脉大之，至于白沙，阳明，皆是继先贤所传，何来异端？道统所传，学案铁证。”
林泉款款而谈，将从四书谈到二程，在谈到近思录，传习🂑录，论证其中🎻🖒道统延续的正式可信。
四周弟子都只能听着📙🛎🛔，自从时文取士之后，他们🐡🁖只能采取朱注，对于这些一点都🈐♊🆩不了解，最多知道某某先生姓甚名谁，至于学问如何，就不了解了。
林泉谈论完毕，对着四周说“姚江一脉，于魏光大，只有🂑可取之处，至于后来空谈心性，离阳明先生远矣。”
林泉说到这里，继续款款而谈“姚江学术之乱，乃是乱于🂑阳明先生知行合一，混淆知行，故使后世学者，以知为行，以行为知，内求而绝外，堕于狂禅。而甘泉先生承白沙之后，立主知行并行，以博学笃行而纲，致良知，以救姚江之偏。做学问之人，应该如🁽😛朱子一般，容百家之优，昔日，永康永嘉之学，朱子驳之，亦论之。后世学者，无此根底，何以谈道问学。”
林泉再次开始以朱熹为论，将朱子♢之学说一一向四周⚿🗍言🐾🅝明。
在林泉说完📞之后，那些准备找🂭茬的全都跪☝🀛♊坐在地，不敢挑林泉的麻烦。
林泉立论之后，再次破论，言说朱子学问不当地方🝩🍳。
朱子🜶主张太极动而无极不🎯动，也就是气动理不动，理气相分离，而林泉却说理气本是一体，太极动而无极动。
这譬如人和自己的影子，若是影子动了，人也要动，若是无极不动，那么太极🎽🖡🔎必然不动。