女子剑法优美,柔韧中暗藏杀机🗑🚸😆。那头神禽被女子所阻,无法偷袭姬乐。

    随后,姬乐出手以神威将神禽逼退。

    “殿下!”西施提着染血的宝剑来姬乐面前🞃👡:“您将它放了?”

    望着仓皇逃离的神禽,姬乐道:“毕竟是🈎☶🃼雷神眷属,此刻🌂🟟🞝不宜节外生枝。”🜥🄎☄

    然后,他打量眼前的美女。

    和西施娇柔之态截然不同,她脸上多了几分冷厉和💧🔐⛕肃杀🁯🉕🇊。配合这一身如🖗💴火红装,更添三分妩媚。

    姬乐坐在主座上,从容笑问:“此刻,🂭我要称呼夷光?还是郑旦👘?”

    女子目光微动,🙟🋬🜛欠身行礼:“郑旦拜见殿下,早前多有隐瞒,望请殿下赎罪。💢”

    姬乐沉吟问:“你二🟉人是一体双魂,还是连锁召唤?🀬”🁯🉕🇊

    郑旦正视♮🋮🜪姬🙾🐄☺乐:“殿下以为,我等降灵之后是活人吗?”

    “自然。”

    “那可将我与夷光视作一人。”

    传闻越国献西施、郑旦入吴宫迷惑吴王。但越国大胜后,只闻西施之名🖗💴,🗤🝢🌳却不见所谓的郑旦。后世有不少人猜测,西施郑旦本为一人。郑为父姓,施为母姓,旦为名,夷光为字。

    而薪火降灵的本质,是通过历史记录的种种信息,将这个🌂🟟🞝人物配合姬乐准备的神兽精魄进行重塑。这种🚐💢降灵让诸英杰拥有和生前一样的思维模式和生前经历,却又夹杂了一些野史的记录,出现种种异变。

    毕竟这是一个神话🎭🔔时代,在降灵之初就会和本世界的法则进行交汇,让那些人物多出神性以及灵力。

    不然,历史上🔟的史官仓颉,哪里是什么半神?难不成,故土还真是一个神话版的华夏文明吗?

    至少,姬乐生活的那个年代,🞉💓可🗑🚸😆没见到过什么仙神显圣🁯🉕🇊。

    关于西施,薪火受🎭🔔到“郑旦西施,本为一人”的历史🀬猜测影响,将西施、郑旦两个人的信息糅合在一起,同时降灵。

    这也是西施降灵后,所附带的特殊力量。既不是史皇这样的神器玉笔,🖗💴也不是妇好自带🗩🞔的军魂奴仆,而是另一🗢🝗🋏位和自己遭遇相似的大美女。

    平常🀧状态下,西施只🟉是一个普普通通的浣纱女。但在战斗时,🁈🃱可转变郑旦形态,提剑应敌。

    “传闻西施郑旦入吴宫之前学过剑术,以便为🊞👙吴王舞剑。想必方才的剑法便是由此而来吧?”姬乐想到后世某部小说,不由一乐:“此剑法,可称为越女剑?”