25章 : 社论(2/3)
商汤在讨伐夏桀之罪的《汤誓》中说：“有夏多罪，天命殛之。今尔有众，汝曰：‘我后不恤我众，舍我穑事，而割正夏。’予惟闻汝众言夏氏有罪，予畏上帝，不敢不正。”周武王在讨伐商纣王的《泰誓》中说：“天视自我民视，天听自我民听，百姓有过，在予一人。🂒🎏🐉今朕必往。”
正因为统治者明白天命顺民命的道理，所以统治者产生了以德配天的思想。尤其是“小国周”统治者从“大国商”☬的灭亡中总结了历史🞎教训，进一步发展了夏商时期的民本思🌝想。
如《尚书·周书·蔡仲之命》就说：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”🄁🝶🏩天命是不分亲疏的，他只辅佑有德之🍥君。民心也无常🝭🎙👡主，他只归附于爱己之君。
这也成为后世儒家的“民🀱本”思想来源。
孔颖达在文章中旁征博引妙笔生花，详细阐述了☤民生为本的理念，🙢🌆看得一众学子儒生官员贵族如痴如醉，深刻反思。
就连稍稍识得几个字的百姓亦是鼓掌叫好。
当世♜大儒孔颖达这可是再为天下的百🖫🕠姓发言，怎☤么能不叫好？
一时之间，《贞观周报》的影响力🆫💠📍大大增强🎮🔟🁶。🁐
而世家门阀们在品味这篇“社论”的内在寓意以及题外之意的时候，亦在警惕房俊的动静。可是令他们感觉到诧异的🁻🕺是，房俊似乎当真全部身心都⚢📅投注到这份《贞观周报》当中，对于元氏的案件没有一丝一毫的理会……
这小子到底在搞什么？
难道真的是畏🜡🃯🛏惧与元氏的势力偃旗🆫💠📍息鼓了？
亦或是就算败家也要败出一份与众不同的风采，也得弄出一个花团锦簇博得一声喝彩？
但是无论大家怎么猜测，房🜃⛉俊就是一点动静🎮🔟🁶都没☤有……
一周♜之后，《贞观周报🄁🝲🏃》第二期如期而至🟖🝍。
这一次的焦点已然毋须提醒，买到报纸的人第一眼就看向主版的“社论”。
🛩🟇这一次担任主笔的不🐼🅈是孔颖达，但是名气🟖🝍却丝毫不差！
当代大儒、太学博士、贾公彦！
此人祖籍唐州永年。既是儒家学者、经学家、又是“三礼学“学者，学贯古😤🃔🗞今，才通天下，撰有《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷，文名播于五湖四海！
贾公彦精通《三礼》，不仅《周礼义疏》即是🁐由其负责编撰，还选用郑玄注本十二卷，汇综诸家经说，扩大为《义疏》五十卷，体例上仿照《五经正义》。《仪礼义疏》也是由此公编撰，采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏，定为今本，依郑玄之注🐪🂭💄。
若是♜单论著🞓📲🞶作之多寡，尚在孔颖达之🖫🕠上！
而贾公彦的这篇“社论”，名为《德惟🖔💗善政，政在养🙜民》……
正因为统治者明白天命顺民命的道理，所以统治者产生了以德配天的思想。尤其是“小国周”统治者从“大国商”☬的灭亡中总结了历史🞎教训，进一步发展了夏商时期的民本思🌝想。
如《尚书·周书·蔡仲之命》就说：“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。”🄁🝶🏩天命是不分亲疏的，他只辅佑有德之🍥君。民心也无常🝭🎙👡主，他只归附于爱己之君。
这也成为后世儒家的“民🀱本”思想来源。
孔颖达在文章中旁征博引妙笔生花，详细阐述了☤民生为本的理念，🙢🌆看得一众学子儒生官员贵族如痴如醉，深刻反思。
就连稍稍识得几个字的百姓亦是鼓掌叫好。
当世♜大儒孔颖达这可是再为天下的百🖫🕠姓发言，怎☤么能不叫好？
一时之间，《贞观周报》的影响力🆫💠📍大大增强🎮🔟🁶。🁐
而世家门阀们在品味这篇“社论”的内在寓意以及题外之意的时候，亦在警惕房俊的动静。可是令他们感觉到诧异的🁻🕺是，房俊似乎当真全部身心都⚢📅投注到这份《贞观周报》当中，对于元氏的案件没有一丝一毫的理会……
这小子到底在搞什么？
难道真的是畏🜡🃯🛏惧与元氏的势力偃旗🆫💠📍息鼓了？
亦或是就算败家也要败出一份与众不同的风采，也得弄出一个花团锦簇博得一声喝彩？
但是无论大家怎么猜测，房🜃⛉俊就是一点动静🎮🔟🁶都没☤有……
一周♜之后，《贞观周报🄁🝲🏃》第二期如期而至🟖🝍。
这一次的焦点已然毋须提醒，买到报纸的人第一眼就看向主版的“社论”。
🛩🟇这一次担任主笔的不🐼🅈是孔颖达，但是名气🟖🝍却丝毫不差！
当代大儒、太学博士、贾公彦！
此人祖籍唐州永年。既是儒家学者、经学家、又是“三礼学“学者，学贯古😤🃔🗞今，才通天下，撰有《周礼义疏》五十卷、《仪礼义疏》四十卷，文名播于五湖四海！
贾公彦精通《三礼》，不仅《周礼义疏》即是🁐由其负责编撰，还选用郑玄注本十二卷，汇综诸家经说，扩大为《义疏》五十卷，体例上仿照《五经正义》。《仪礼义疏》也是由此公编撰，采用北齐黄庆、隋朝李孟愆两家之疏，定为今本，依郑玄之注🐪🂭💄。
若是♜单论著🞓📲🞶作之多寡，尚在孔颖达之🖫🕠上！
而贾公彦的这篇“社论”，名为《德惟🖔💗善政，政在养🙜民》……